النبى صلّى اللَّه عليه و سلم و احوال من نقل العلم و الحديث عن النبى صلّى اللَّه عليه و سلم من الصحابة و التابعين و تابعيهم و من بعد هؤلاء من نقلة العلم و قد صنفوا الكتب الكثيرة فى معرفة الرجال الذين نقلوا الاثار و اسمائهم و ذكروا اخبارهم و اخبار من اخذوا عنه و من اخذ عنهم مثل كتاب العلل و اسماء الرجال عن يحيى بن سعيد القطان و على بن المدينى و احمد بن حنبل و يحيى بن معين و البخارى و مسلم و أبى زرعة و أبى حاتم و النّسائي و الترمذى و أبى احمد بن عذى و أبى حاتم بن حبان و أبى الفتح الازدى و الدارقطنى و غيرهم ازين عبارت بنهايت صراحت واضحست كه نزد ابن تيميه يحيى بن معين از ائمهء حديث و نقاد و حكام و حفاظ آنست و از جمله كسانيست كه براى ايشان خبرت و معرفت تامه باقوال جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و احوال ناقلين علم و حديث از آن جناب حاصلست و از جمله جماعتى مىباشد كه كتب كثيره در معرفت رجال ناقلين آثار و اسماء ايشان تصنيف كرده‌اند و در ان تصانيف ذكر نموده‌اند اخبار آن ناقلين آثار را و اخبار كسى كه ناقلين مذكورين ازو اخذ كرده و اخبار كسى كه از ان ناقلين اخذ كرده بالجمله هر گاه نزد ابن تيميه جلالت مرتبت يحيى بن معين به اين حد رسيده است پس چرا اقوال و احكام او كه در باب تصحيح حديث مدينة العلم افاده نموده از نظر مىاندازد و چگونه بقدح و جرح اين حديث شريف اعلام شقاق و خلاف را با چنين جهبذ بارع الاوصاف مىافرازد و ابن تيميه در كلام ديگر زياده برين مبالغه و اغراق در مدح يحيى بن معين و امثال او به كار برده كالباحث عن حتفه بظلفه و الجادع مارن انفه بكفه خويشتن را به حد دمار مكمل و بوار معجل آورده چنانچه در منهاج گفته و من أراد ان يعرف فضائلهم و منازلهم عند النبى صلّى اللَّه عليه و سلم فليتدبر الاحاديث الصحيحة التى صححها اهل العلم بالحديث الذين كملت خبرتهم به حال النبى صلّى اللَّه عليه و سلم و محبتهم له و صدقهم فى التبليغ عنه و صار هواهم تبعا لما جاء به فليس لهم غرض الا معرفة ما قاله و تمييزه عما يخلط بذلك من كذب الكاذبين و غلط الغالطين كاصحاب الحديث مثل البخارى و مسلم و الاسماعيلى و البرقانى و أبى نعيم و الدارقطنى ثم مثل صحيح ابن خزيمة و ابن مندة و أبى حاتم البستى ثم الحاكم و ما صححه ائمة اهل الحديث الذين هم اجل من هؤلاء او مثلهم من المتقدمين و المتأخرين مثل مالك بن انس و شعبة بن الحجاج و يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن مهدى و عبد اللَّه بن المبارك و احمد بن حنبل و يحيى بن معين و على بن المدينى و أبى حاتم و أبى زرعة الرازيين و خلائق لا يحصى عددهم الا اللَّه فاذا تدبر العاقل للاحاديث الصحيحة الثابتة عند هؤلاء و امثالهم عرف الصدق من الكذب فان هؤلاء من اكمل